القران الكريم
المواضيع المميزة
المواضيع الجديدة
المنتدى الاسلامى العام

الإهداءات



القران الكريم انشطة حفظ القرآن الكريم و التفسير و التجويد


1 معجبون
إضافة رد
  #1  
قديم 23-12-2016, 11:43 PM
الصورة الرمزية شذى الياسمين
شذى الياسمين شذى الياسمين غير متواجد حالياً
تفائل بما تهوى يكن ......
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 5,551
معدل تقييم المستوى: 7
شذى الياسمين will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام النشاط والتميز فى طفليوسام المهارةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام التفاعلوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى ديكورات ومستلزمات منزليةوسام ملكة الاناقهوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام نجمة حور عينوسام ملكة حور عينوسام المشرفة المثالية
اسلامى في ظلال آية ..... ( زين للناس حب الشهوات )

انا : شذى الياسمين


ظلال ..... للناس الشهوات

ظلال ..... للناس الشهوات
ظلال ..... للناس الشهوات


ظلال ..... للناس الشهوات


مما امتاز به القرآن الكريم تقريره لقواعد عام
وإخباره عن سنن كونية واجتماعية
وطبائع بشرية
ومن الأمور التي جُبِل عليها الناس
ما جاء في قوله سبحانه

ظلال ..... للناس الشهوات
(آل عمران:14)

ظلال ..... للناس الشهوات

ولنا مع هذه الآيات عدة وقفات:

الوقفة الأولى
ذكر المفسرون في (المزين) في الآية قولين
أحدهما: أن المزين هو الله
ثانيهما: أن المزين هو الشيطان
قال القرطبي: "فتزيين الله تعالى إنما هو بالإيجاد والتهيئة للانتفاع
وإنشاء الجبلة على الميل إلى هذه الأشياء
وتزيين الشيطان إنما هو بالوسوسة والخديعة
وتحسين أخذها من غير وجوهها
والآية على كلا الوجهين ابتداء وعظ لجميع الناس
وفي ضمن ذلك توبيخ لمعاصري النبي ظلال ..... للناس الشهوات من اليهود وغيرهم".


ظلال ..... للناس الشهوات

الوقفة الثانية
هذه الآية جاءت عقيب حديث القرآن الكريم
عن تأييد الله سبحانه لعباده المؤمنين يوم بدر
إذ نصرهم سبحانه على عدوهم
وبين سبحانه أن فيما ذكره عبرة لأولي العقول والأفهام
ثم أردف ذلك بما هو كالشرح والبيان لتلك العبرة
وذلك أنه تعالى بين
أنه زُين للناس حب الشهوات الجسمانية
واللذات الدنيوية
وبين أن هذه الشهوات والملذات فانية منقضية
تذهب لذاتها ومسراتها
وتبقى تبعاتها وآلامها
ثم قرر أن ما عنده خير وأبقى من متاع الدنيا
وشهواتها وزخرفها ومغرياتها.


ظلال ..... للناس الشهوات

الوقفة الثالثة
ذكر سبحانه في هذه الآية من المشتهيات أموراً سبعة
أولها: النساء
وإنما قدمهن على سائر الشهوات
لأن الالتذاذ بهن أكثر
والاستئناس بهن أتم
قال ابن كثير
"بدأ بالنساء؛ لأن الفتنة بهن أشد
كما ثبت في الصحيح أنه عليه السلام
قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)

متفق عليه
فأما إذا كان القصد بهن الإعفاف وكثرة الأولاد
فهذا مطلوب مرغوب فيه مندوب إليه
كما وردت الأحاديث بالترغيب في التزويج والاستكثار منه

كقوله ظلال ..... للناس الشهوات
(الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة)
رواه مسلم
وقوله ظلال ..... للناس الشهوات
(حُبب إلي من الدنيا: النساء، والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة)
رواه النسائي
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح

وقد ألمح الحرالي إلى شئ مهم في الآية
وهو أنه سبحانه أخفى فتنة النساء بالرجال ستراً لهن
كما أخفى أمر حواء في ذكر المعصية لآدم
حيث قال: {وعصى آدم ربه}

(طه:121)
فأخفاهن لما في ستر الحُرُم من الكرم
والله سبحانه وتعالى حي كريم.


ظلال ..... للناس الشهوات

الوقفة الرابعة
أتبع سبحانه ما يميل إليه الناس من الشهوات بعد النساء بحب البنين
إذ هم فلذة الأكباد
وبهم يدوم بقاء النوع الإنساني
ومن خلالهم يبقى ذكر للإنسان في هذه الحياة
قال الرازي: "اعلم أن الله تعالى في إيجاد حب الزوجة والولد
في قلب الإنسان حكمة بالغة
فإنه لولا هذا الحب لما حصل التوالد والتناسل
ولأدى ذلك إلى انقطاع النسل
وهذه المحبة كأنها حالة غريزية
ولذلك فإنها حاصلة لجميع الحيوانات
والحكمة فيه بقاء النسل"
وقال ابن كثير
"وحب البنين تارة يكون للتفاخر والزينة
فهو داخل في هذا
وتارة يكون لتكثير النسل
وتكثير أمة محمد ظلال ..... للناس الشهوات
ممن يعبد الله وحده لا شريك له، فهذا محمود ممدوح


ظلال ..... للناس الشهوات

الوقفة الخامسة
قوله سبحانه: {والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة}
(القناطير) جمع قنطار، و(القنطار) مال كثير
يتوثق الإنسان به في دفع أصناف النوائب
وحكى أبو عبيد عن العرب أنهم يقولون
إنه وزن لا يُحد، وهذا هو الصحيح
والمراد هنا أن النفوس جُبلت على حب جمع الذهب والفضة
إذ بهما قِوام الحياة
قال العلماء: "إنما كانا محبوبين؛ لأنهما جعلا ثمن جميع الأشياء
فمالكهما كالمالك لجميع الأشياء"
وقال ابن كثير
"وحب المال تارة يكون للفخر والخيلاء
والتكبر على الضعفاء
والتجبر على الفقراء
فهذا مذموم
وتارة يكون للنفقة في القربات
وصلة الأرحام، والقرابات
ووجوه البر والطاعات
فهذا ممدوح محمود عليه شرعاً".

ظلال ..... للناس الشهوات



td /ghg Ndm >>>>> ( .dk ggkhs pf hgai,hj ) .dk ggkhs td /ghg Ndm

__________________

من مواضيع شذى الياسمين


التعديل الأخير تم بواسطة المشتاقه للجنه ; 24-04-2017 الساعة 08:46 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-12-2016, 11:44 PM
الصورة الرمزية شذى الياسمين
شذى الياسمين شذى الياسمين غير متواجد حالياً
تفائل بما تهوى يكن ......
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 5,551
معدل تقييم المستوى: 7
شذى الياسمين will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام النشاط والتميز فى طفليوسام المهارةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام التفاعلوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى ديكورات ومستلزمات منزليةوسام ملكة الاناقهوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام نجمة حور عينوسام ملكة حور عينوسام المشرفة المثالية
افتراضي

انا : شذى الياسمين






ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الوقفة السادسة
قوله عز وجل: {والخيل المسومة والأنعام والحرث}
الخيل {المسومة} هي الراعية
يقال: أسمت الدابة وسومتها
إذا أرسلتها فِي مروجها للرعي
والمقصود أنها إذا رعت ازدادت حسناً
ومنه قوله تعالى: {أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون}

(النحل:10)
{والأنعام} جمع نَعَم، وهي الإبل والبقر والغنم
{والحرث} هي الأراضي المعدة للزراعة
وهذه الأمور الثلاثة من المحببات لبني آدم
لما فيها من المتاع والمصالح والمنافع


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الوقفة السابعة
قوله تعالى: {ذلك متاع الحياة الدنيا}
أي إن كل تلك الشهوات إن أُخذت فوق الحد المشروع منها
فإنها متاع زائل، وسراب خادع
والفيصل هو أن الإنسان يخشى أن تفوته النعمة
فلا تكون عنده
أو أن يفوتها فيموت
وكل ما يفوتك أو تفوته، فلا تعتز به
ولا تغتر به
والعاقل من تمسك بما هو باق غير فان
وما دائم غير زائل.


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الوقفة الثامنة
قوله تبارك وتعالى: {والله عنده حسن المآب}
{المآب} في اللغة المرجع
يقال: آب الرجل إياباً، وأوبة، وأبية، ومآباً: إذا رجع من سفر
أو رجع إلى الله بعد معصية
قال الله تعالى: {إن إلينا إيابهم}

(الغاشية:25)
والمقصود من هذا الختام بيان أن من آتاه الله الدنيا
كان الواجب عليه أن يصرفها إلى ما يكون فيه عمارة لمعاده
ويتوصل بها إلى سعادة آخرته
ثم لما كان الغرض الترغيب في المآب
وصف {المآب} بـ (الحُسن).


قال ابن عاشور
"وسياق الآية تفضيل معالي الأمور وصالح الأعمال
على المشتهيات المخلوطة أنواعها بحلال منها وحرام
والمعرَّضة للزوال
فإن الكمال بتزكية النفس لتبلغ الدرجات القدسية
وتناول النعيم الأبدي العظيم
كما أشار إليه قوله تعالى
{ذلك متاع الحياة والله عنده حسن المآب}.

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الوقفة التاسعة
قال أبو هاشم الزاهد
"وَسَمَ الله الدنيا بالوحشة
ليكون أُنس المريد بربه دونها
وليُقبل المطيعون بالإعراض عنها
وأهلُ المعرفة بالله من الدنيا مستوحشون
وإلى الله راغبون
وقد تعوذ النبي ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ من شر فتنتها
غناها وفقرها
وأكثرُ القرآن مشتمل على ذمها
وتحذير الخلق منها
بل ما من داع يدعو إلى الله تعالى إلا وقد حذر منها
ورغَّب في الآخرة


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

الوقفة العاشرة
ذكر المفسرون عند تفسيرهم لهذه الآية جملة من الأقوال جديرة بالنظر والتأمل والاعتبار
فقال الثعالبي
"هذه الآية ابتداء وعظ لجميع الناس
وفي ضمن ذلك توبيخ، والشهوات ذميمة
واتباعها مُرْدٍ، وطاعتها مَهْلَكَةٌ
وقد قال ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
(حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات)

متفق عليه

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

وقال العلماء
"ذكر الله تعالى أربعة أصناف من المال
كل نوع من المال يتموّل به صنف من الناس
أما الذهب والفضة فيتمول بها التجار
وأما الخيل المسومة فيتمول بها الملوك
وأما الأنعام فيتمول بها أهل البوادِي
وأما الحرث فيتمول بها أهل القرى والريف
فتكون فتنة كل صنف فِي النوع الذي يتمول
فأما النساء والبنون ففتنة للجميع".


وقال السعدي
"في هذه الآية تسلية للفقراء
الذين لا قدرة لهم على هذه الشهوات التي يقدر عليها الأغنياء
وتحذير للمغترين بها
وتزهيد لأهل العقول النيرة بها
وتمام ذلك أن الله تعالى أخبر بعدها
عن دار القرار ومصير المتقين الأبرار
وأخبر أنها خير من ذلكم المذكور
ألا وهي الجنات العاليات ذات المنازل الأنيقة والغرف العالية
والأشجار المتنوعة المثمرة بأنواع الثمار
والأنهار الجارية على حسب مرادهم
والأزواج المطهرة من كل قذر ودنس وعيب ظاهر وباطن
مع الخلود الدائم الذي به تمام النعيم
مع الرضوان من الله الذي هو أكبر نعيم
فقس هذه الدار الجليلة بتلك الدار الحقيرة
ثم اختر لنفسك أحسنهما
واعرض على قلبك المفاضلة بينهما".


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

وربما يقول قائل
إذا كان الله يريد أن يصرفنا عن هذه الأشياء فلماذا خلقها لنا؟
وفي الجواب يقال
لقد كان الله قادراً أن يقول لنا من الذي زَيَّن تلك الأشياء تحديداً
لكن الحق يريد أن يعلِّمنا
أنه من الممكن أن يكون الشيطان هو الذي يُزيّن لنا هذه الأشياء
ومن الممكن أن يكون سبحانه هو الذي يزين
والفيصل في هذه المسألة أن الحق سبحانه
جعل لكل نعمة من نعم الحياة عملاً يعمله الإنسان فيها
وفق ضوابط محددة
فإن التزم بها سعد ورشد، وإن زاغ عنها شقي وغوى.


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

والمهم هنا أن هذه الآية لا ينبغي أن تصرف المؤمن عن الدنيا بالكلية
وتحمله على أن يعيش حياة الترهب والتزهد والرهبانية
بل الصواب والعدل
أن يقتفي في هذا منهج السلف الصالح والتابعين وأهل العدل والدين
فإنهم ما كانوا يأخذون الدنيا للدنيا
بل للدين
وما كانوا يترهبون ويهجرون الدنيا بالكلية
وما كان لهم في الأمور تفريط ولا إفراط
بل كان أمرهم بين ذلك قواماً
وذلك هو العدل والوسط بين الطرفين
وهو أحب الأمور إلى الله تعالى


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم طهر قلبي من النفاق
و عملي من الرياء
و اجعل أعمالي كلها خالصة لوجهك الكريم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من مواضيع شذى الياسمين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-12-2016, 01:22 AM
الصورة الرمزية المشتاقه للجنه
المشتاقه للجنه المشتاقه للجنه غير متواجد حالياً
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 7,616
معدل تقييم المستوى: 9
المشتاقه للجنه will become famous soon enough
وسام العضوه المؤسسهوسام المشاركة المتميزةوسام الحوريه اللهلوبهوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام المشرفة المثاليةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام نجمة حور عينوسام النشاط الاداري المتميزوسام نجمة حور 2016وسام التفاعلوسام ملكة الاناقهوسام المهارةوسام أوفياء المنتدىوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام ملكة حور عينوسام النشاط والتميز فى أقسام منزلية
افتراضي

انا : المشتاقه للجنه


جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
ونفع بك الاسلام والمسلمين جميعا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-12-2016, 01:36 AM
الصورة الرمزية ساجده حتى الممات
ساجده حتى الممات ساجده حتى الممات متواجد حالياً
مديرة المنتدى
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 13,220
معدل تقييم المستوى: 10
ساجده حتى الممات will become famous soon enough
وسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الالتزام بالقوانينوسام نجمة حور عينوسام دعم صفحة ومنتدى حور عين على  الفيس بوكوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام ملكة حور عينالنشاط والتميز فى قسم الدردشةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام سندريلا حور عينوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام المشرفة المثالية
افتراضي

انا : ساجده حتى الممات


جزاكى الله خيرا
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يااااارب
ممتااااااااااز
__________________

من مواضيع ساجده حتى الممات

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-12-2016, 12:24 AM
الصورة الرمزية مينور هادى
مينور هادى مينور هادى غير متواجد حالياً
استغفرك ربى واتوب اليك
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036890151963.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 4,615
معدل تقييم المستوى: 6
مينور هادى will become famous soon enough
وسام العضوة المبتكرةوسام العضوه المؤسسهوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام المشاركة المتميزةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الحوريه اللهلوبهوسام المهارةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى أقسام منزليةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام نجمة حور عينوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام التفاعلوسام النشاط والتميز فى ديكورات ومستلزمات منزلية
افتراضي

انا : مينور هادى


ممتااااااااز
ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



من مواضيع مينور هادى

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-12-2016, 01:50 AM
الصورة الرمزية sweet red roses
sweet red roses sweet red roses غير متواجد حالياً
آللهم طمئن قلبى ♥
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
العمر: 27
المشاركات: 10,183
معدل تقييم المستوى: 12
sweet red roses will become famous soon enough
وسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام المهارةوسام المشاركة المتميزةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام نجمة حور عينوسام العضوة المبتكرةوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام ملكة حور عينوسام النشاط والتميز فى الاقسام التعليميهوسام التفاعلوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام المشرفة المثاليةوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام سندريلا حور عينوسام اميرات اليوتيوب
افتراضي

انا : sweet red roses


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ممتاز يا حبيبتي
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ربي عوضني خيرا عن كل شي انكسر بنفسي،
وعن كل حزن أصاب قلبي ، ولاتجعل لي رجاء عند غيرك ♥

من مواضيع sweet red roses

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-01-2017, 01:15 AM
الصورة الرمزية شذى الياسمين
شذى الياسمين شذى الياسمين غير متواجد حالياً
تفائل بما تهوى يكن ......
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 5,551
معدل تقييم المستوى: 7
شذى الياسمين will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام النشاط والتميز فى طفليوسام المهارةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام التفاعلوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى ديكورات ومستلزمات منزليةوسام ملكة الاناقهوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام نجمة حور عينوسام ملكة حور عينوسام المشرفة المثالية
افتراضي

انا : شذى الياسمين





ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم طهر قلبي من النفاق
و عملي من الرياء
و اجعل أعمالي كلها خالصة لوجهك الكريم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من مواضيع شذى الياسمين

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-01-2017, 01:21 AM
الصورة الرمزية مينور هادى
مينور هادى مينور هادى غير متواجد حالياً
استغفرك ربى واتوب اليك
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036890151963.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 4,615
معدل تقييم المستوى: 6
مينور هادى will become famous soon enough
وسام العضوة المبتكرةوسام العضوه المؤسسهوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام المشاركة المتميزةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الحوريه اللهلوبهوسام المهارةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الثالث في مسابقةوسام النشاط والتميز فى أقسام منزليةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام نجمة حور عينوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام التفاعلوسام النشاط والتميز فى ديكورات ومستلزمات منزلية
افتراضي

انا : مينور هادى



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



من مواضيع مينور هادى

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-01-2017, 05:26 AM
الصورة الرمزية ساجده حتى الممات
ساجده حتى الممات ساجده حتى الممات متواجد حالياً
مديرة المنتدى
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 13,220
معدل تقييم المستوى: 10
ساجده حتى الممات will become famous soon enough
وسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الالتزام بالقوانينوسام نجمة حور عينوسام دعم صفحة ومنتدى حور عين على  الفيس بوكوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام ملكة حور عينالنشاط والتميز فى قسم الدردشةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام سندريلا حور عينوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام المشرفة المثالية
افتراضي

انا : ساجده حتى الممات


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________

من مواضيع ساجده حتى الممات

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 03-01-2017, 05:35 AM
الصورة الرمزية ساجده حتى الممات
ساجده حتى الممات ساجده حتى الممات متواجد حالياً
مديرة المنتدى
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 13,220
معدل تقييم المستوى: 10
ساجده حتى الممات will become famous soon enough
وسام العضوه المؤسسهوسام الحوريه اللهلوبهوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الالتزام بالقوانينوسام نجمة حور عينوسام دعم صفحة ومنتدى حور عين على  الفيس بوكوسام الفائزة بالمركز الثانىوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام ملكة حور عينالنشاط والتميز فى قسم الدردشةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى أقسام الثقافة و المعلوماتوسام سندريلا حور عينوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام المشرفة المثالية
افتراضي

انا : ساجده حتى الممات


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________

من مواضيع ساجده حتى الممات

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:25 PM



هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
Developed By Marco Mamdouh
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2017 DragonByte Technologies Ltd.

mamnoa 4.0 by DAHOM

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162