القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} - منتدى حور عين
القران الكريم
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

الإهداءات


العودة   منتدى حور عين > المنتدى الاسلامى العام > المنتدى الاسلامى العام > القران الكريم

القران الكريم انشطة حفظ القرآن الكريم و التفسير و التجويد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قران  القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
كُتبَ بتاريخ: [ 09-01-2017 - 01:37 PM ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية بسمة الفجر
 
بسمة الفجر
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036789298951.gif
بسمة الفجر غير متواجد حالياً
 
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 834
تاريخ التسجيل : Aug 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,475
عدد النقاط : 45
قوة التقييم : بسمة الفجر is on a distinguished road


انا : بسمة الفجر


القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد:

فالمسطور يبدئ ويعيد، في ثوب جديد، ويسفر بادي الحُسن وحروفه زكية، وسيماه: (قواعد قرآنية)،
نقف فيه مع قاعدة من القواعد القرآنية العظيمة، التي تؤسس مبدأً شريف القدر، سامي الذرى، إنه مبدأ العدل،
وهذه قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء والأدباء، لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف،
تلكم هي ما دل عليها قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الزمر: 7].


والمعنى:
أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر،
وأنه لا يحمل أحدٌ خطيئةَ أحد ولا جريرتَه، ما لم يكن له يدٌ فيها، وهذا من كمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته،

ولعل الحكمة من التعبير عن الإثم بالوزر، لأن الوزر هو الحمل ـ وهو ما يحمله المرء على ظهره ـ فعبر عن الإثم بالوزر لأنه يُتَخّيَلُ ثقيلاً على نفس المؤمن
[التحرير والتنوير لابن عاشور:5/293].

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

هذه القاعدة القرآنية تكرر تقريرها في كتاب الله تعالى خمس مرات، وهذا ـ بلا شك ـ له دلالته ومغزاه.

وإن هذا المعنى الذي دلت عليه القاعدة ليس من خصائص هذه الأمة المحمدية، بل هو عام في جميع الشرائع،
تأمل قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى . وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى . أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى . أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى . وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى . أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى . وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى . وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى . ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} [النجم:33-41].


وهذا المعنى الذي قررته القاعدة لا يعارض ما دلّ عليه قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ} [العنكبوت:13]،
وقوله: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل:25]،
لأن هذه النصوص تدل على أن الإنسان يتحمل إثم ما ارتكب من ذنوب، وإثم الذين أضلهم بقوله وفعله،
كما أن الدعاة إلى الهدى يثيبهم الله على عملهم وعمل من اهتدى بهديهم، واستفاد من علمهم.

ولهذا لما اجتهد جماعة من صناديد الكفر في إبقاء بعض الناس على ما هم عليه من الكفر، أو حث من كان مؤمناً لينتقل من الإيمان إلى الكفر، أغروهم بخلاف هذه القاعدة تماماً، فقالوا ـ كما حكى الله عنهم ـ:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ . وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت:13،12].


وإنك أخي المتوسم إذا تأملت في كلام العلماء في كتب التفسير والحديث والعقائد، والفقه، وغيرها رأيت عجباً من كثرة الاستدلال بهذه القاعدة في مواطن كثيرة، فكم من رأي نقضه فقيه بهذه الآية، بل كم مسألة عقدية صار الصواب فيها مع المستدل بهذه الآية، والمقام ليس مقام عرض لهذه المسائل، بل المقصود التنبيه على عظيم موقعها.

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

وإذا أردنا أن نبحث عن أمثلة تطبيقية لهذه القاعدة في كتاب الله، فإن من أشهر الأمثلة وأظهرها تطبيق نبي الله يوسف صلى الله عليه وسلم لها،
وذلك أنه حينما احتال على أخذ أخيه بنيامين، بوضع السقاية في رحل أخيه ـ في القصة المعروفة ـ
جاء إخوته يقولون: {يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } [يوسف:78]،
فأجابهم يوسف قائلاً: {مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ} [يوسف:79].


قارن هذا ـ بارك الله فيك ـ بقول فرعون حينما قال له كَهَنته: إنه سيولد من بني إسرائيل غلامٌ ستكون نهاية ملكك على يده!
لقد أصدر مرسومه الظالم الآثم بقتل جميع من يولد من بني إسرائيل ـ وهم آلاف وربما أضعاف ذلك بعشرات ـ من أجل طفلٍ واحد فقط!! ولكن الذي كان يقول للناس: أنا ربكم الأعلى لا يستغرب منه هذا الأمر الخُسْر!


وفي الواقع ثمة أناس ساروا على هدي يوسف،،فتراهم لا يؤاخذون إلا من أخطأ أو تسبب في الخطأ، ولا يوسعون دائرة اللوم على من ليس له صلة بالخطأ، بحجة القرابة أو الصداقة أو الزمالة ما لم يتبين خلاف ذلك!

وفي المقابل فمن الناس من يأخذ المحسنين أو البرءاء بذنب المسيئين.

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

وإليك هذه الصورة التي قد تكرر كثيراً في واقع بيوتنا:

يعود الرجل من عمله متعباً، فيدخل البيت فيجد ما لا يعجبه من بعض أطفاله: إما من إتلاف تحفة، أو تحطيم زجاجة، أو يرى ما لا يعجبه من قِبَلِ زوجته: كتأخرها في إعداد الطعام، أو زيادة ملوحة أو نقصها، أو غير ذلك من الأمور التي قد تستثير بعض الناس،
فإذا افترضنا أن هذه المواقف مما تستثير الغضب، أو أن هناك خطأً يستحق التنبيه، أو التوبيخ،
فما ذنب بقية الأولاد الذين لم يشاركوا في كسر تلك التحفة مثلاً؟!
وما ذنب الأولاد أن يَصُبَّ عليهم جام غضبه إذا قصرت الزوجة في شيء من أمر الطعام؟!
وما ذنب الزوجة ـ مثلاً ـ حينما يكون المخطئ هم الأولاد؟!


ومثله يقال في علاقة المعلم والمعلمة مع طلابهم، أو المسؤول في عمله،
بحيث لا ينقلوا مشاكلهم إلى أماكن عملهم، فيكون من تحت أيديهم من الطلاب والطالبات أو الموظفين ضحية لمشاكل ليس لهم فيها ناقة ولا جمل!!

هنا يستحضر المؤمن أموراً، من أهمها تذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
فإن هذا خيرٌ مآلاً وأحسن تأويلاً، وأقرب إلى العدل والقسط الذي قامت عليه السماوات والأرض.

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

وثمة فهمٌ خاطئ لهذه القاعدة القرآنية، وهو أن بعض الناس يظن أن هذه القاعدة مخالفة لما يراه من العقوبات الإلهية التي تعم مجتمعاً من المجتمعات، أو بلداً من البلاد، حينما تفشو المنكرات والفواحش والمعاصي،

وسَبَبُ خطأ هذا الفهم، أن المنكر إذا استعلن به الناس، ولم يوجد من ينكره،
فإن هذا ذنب عظيمٌ اشترك فيه كلُّ من كان قادراً على الإنكار ولم ينكر، سواءٌ كان الإنكار باليد أو باللسان أو بالقلب وذلك أضعف الإيمان،
ولا عذر لأحد بترك إنكار القلب، فإذا خلا المجتمع من هذه الأصناف الثلاثة ـ عياذاً بالله ـ مع قدرة أهلها عليها استحقوا العقوبة، وإن وجد فيهم بعض الصالحين.


تأمل معي قول الله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 25]،

يقول العلامة السعدي في تفسير هذه الآية: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}:
"بل تصيب فاعل الظلم وغيره، وذلك إذا ظهر الظلم فلم يغير، فإن عقوبته تعم الفاعل وغيره،
وتقوى هذه الفتنة بالنهي عن المنكر، وقمع أهل الشر والفساد، وأن لا يمكنوا من المعاصي والظلم مهما أمكن"
[تفسير السعدي:318].


ويوضح معنى هذه الآية الكريمة ما رواه الإمام أحمد: بسند حسن ـ كما يقول الحافظ ابن حجر [فتح الباري:13/4] ـ من حديث عدي بن عميرة - رضي الله عنه - قال:
سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم يقول: «إن الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم ـ وهم قادرون على أن ينكروه ـ فإذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة»
[المسند:29/258/7720].


وروى الإمام أحمد: في مسنده [1/178] بسند جيد عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - أنه خطب فقال: "يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة:105]
سمعت رسول الله صلى الله عيه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقابه»".

وفي صحيح مسلم عن زينب بنت جحش رضي الله عنها أنها سألت رسول الله - صلى الله عيه وسلم - فقالت له: يا رسول الله، "أنهلك وفينا الصالحون؟"
قال: «نعم إذا كثر الخبث».

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وفيرة، يضيق المقام بذكرها وعرضها،
والمقصود إزالة هذا الإشكال الذي قد يعرض لبعض القارئين في فهم هذه القاعدة القرآنية، والله سبحانه وتعالى أعلم.


و قبيل أن أضع شباة القلم، أجره إلى قول المؤمل المحاربي:

قَد بَيَّنَ الله في الكتاب *** فلا وازِرَةٌ غَيرَ وِزرِها تزرُ


الشيخ : عمر بن عبد الله المقبل

القاعدة الثامنة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}



hgrhu]m hgehlkm: V,QgQh jQ.AvE ,Qh.AvQmR ,A.XvQ HEoXvQnC r,hu]K rvNkdmK hglrfg


توقيع : بسمة الفجر



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع بسمة الفجر


التعديل الأخير تم بواسطة المشتاقه للجنه ; 13-01-2017 الساعة 08:20 AM سبب آخر: وضع ايقونة التثبيت
رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 09-01-2017 - 01:39 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
بسمة الفجر
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036789298951.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 834
تاريخ التسجيل : Aug 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,475
عدد النقاط : 45

بسمة الفجر غير متواجد حالياً



انا : بسمة الفجر


المقدمة والفهرس هنا :

سلسلة قواعد قرآنية

توقيع : بسمة الفجر



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع بسمة الفجر

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 09-01-2017 - 02:20 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
ام نفيسه
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850049481.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 313
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,833
عدد النقاط : 74

ام نفيسه متواجد حالياً



انا : ام نفيسه


بارك الله فيكي
ممتازززز

توقيع : ام نفيسه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع ام نفيسه

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 09-01-2017 - 03:02 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
المشتاقه للجنه
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850049481.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 531
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,464
عدد النقاط : 54

المشتاقه للجنه متواجد حالياً



انا : المشتاقه للجنه


جزاك الله خيرا اختى الغالية
وجعله فى موازين حسناتك
احسن الله اليك ورزقك خير الدنيا والاخرة
مشاركة قيمة وجميلة بارك الله فيك

توقيع : المشتاقه للجنه

http://7or3en.com/up/do.php?imgf=148305434178922.gif
من القلب الى القلب
من أثمن  الدنيا 
قلوب تدعو لبعضها بالخير
اللهم اغفر لمن احبهم فيك..وبارك ايامهم
وطيب لسانهم بذكرك.

من مواضيع المشتاقه للجنه

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 09-01-2017 - 06:38 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
أمنية جميلة
الحمدلله
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036789299642.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 335
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,816
عدد النقاط : 46

أمنية جميلة غير متواجد حالياً



انا : أمنية جميلة


جزاكي الله كل خير

توقيع : أمنية جميلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع أمنية جميلة

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-01-2017 - 01:19 AM ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
شذى الياسمين
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036789298951.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 682
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3,113
عدد النقاط : 45

شذى الياسمين متواجد حالياً



انا : شذى الياسمين





ممتاااااااااااااااااز
ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

توقيع : شذى الياسمين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع شذى الياسمين

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-01-2017 - 10:51 AM ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
ساجده حتى الممات
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850049481.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 315
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 7,948
عدد النقاط : 66

ساجده حتى الممات متواجد حالياً



انا : ساجده حتى الممات


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

توقيع : ساجده حتى الممات

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع ساجده حتى الممات

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-01-2017 - 05:58 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
sweet red roses
آللهم طمئن قلبي ♥
https://up.harajgulf.com/do.php?img=1461207
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 319
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,954
عدد النقاط : 64

sweet red roses غير متواجد حالياً



انا : sweet red roses


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

توقيع : sweet red roses

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ربي عوضني خيرا عن كل شي انكسر بنفسي،
وعن كل حزن أصاب قلبي ، ولاتجعل لي رجاء عند غيرك ♥

من مواضيع sweet red roses

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-01-2017 - 08:15 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
قلبى ملك لربى
اللهُــــــــمّ انك حسبي
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 2
تاريخ التسجيل : Apr 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,961
عدد النقاط : 64

قلبى ملك لربى غير متواجد حالياً



انا : قلبى ملك لربى


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

توقيع : قلبى ملك لربى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع قلبى ملك لربى

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-01-2017 - 11:18 PM ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
لؤلؤة وحيدة
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036789298951.gif
قـائـمـة الأوسـمـة
رقم العضوية : 524
تاريخ التسجيل : Jul 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,901
عدد النقاط : 29

لؤلؤة وحيدة غير متواجد حالياً



انا : لؤلؤة وحيدة


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

توقيع : لؤلؤة وحيدة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع لؤلؤة وحيدة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
قواعد، قرآنية، المقبل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:33 PM