القران الكريم
Loading...
المواضيع المميزة
المواضيع الجديدة
المنتدى الاسلامى العام

الإهداءات

القران الكريم انشطة حفظ القرآن الكريم و التفسير و التجويد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-09-2017, 02:24 PM
الصورة الرمزية ابتسم لتحيا
ابتسم لتحيا ابتسم لتحيا غير متواجد حالياً
اللهم يسر لى كل امر..♥
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036898261891.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 8,165
معدل تقييم المستوى: 10
ابتسم لتحيا will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوة المؤسسةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الحورية اللهلوبةوسام المهارةوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام الحورية المتألقةوسام دعم حور عينوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام أميرة حورعينوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام نجمة حور 2016وسام أوفياء المنتدىوسام النشاط والتميز فى قسم ديكورات ومستلزمات منزليوسام النشاط والتميز فى الاقسام التعليميةوسام المسابقات العامة لحورعينوسام فانوس رمضانيات حوروسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام اليكسا تول باروسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام المشرفة المثالية
اسلامى خالدين فيها ابدا ..(ابتسم لتحيا)

انا : ابتسم لتحيا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خالدين فيها ابدا ..(ابتسم لتحيا)

من النظائر القرآنية نقرأ الآيات التالية:

قوله سبحانه في سورة المائدة: {قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم} (المائدة:119).

وقوله تعالى في سورة التوبة: {لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون * أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم} (التوبة:88-89).

وقوله عز وجل في السورة التوبة أيضاً: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} (التوبة:100).

وقوله سبحانه في سورة النساء: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} (النساء:13).

وقوله تعالى في سورة الحديد: {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم} (الحديد:12).

وقوله عز من قائل في سورة المجادلة: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} (المجادلة:22).

وقوله سبحانه في سورة الطلاق: {ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا} (الطلاق:11).

ما تقدم من الآيات يستدعي بضعة أسئلة، نصوغها على النحو التالي:
أولاً: لِمَ لم يذكر في سورة براءة في الآية الثانية في قوله: {جنات تجري تحتها الأنهار} لفظ {من} وقد ذُكِر في سائر المواضع الأُخر من الآيات؟

ثانياً: لِمَ حُذف لفظ {أبدا} في بعض المواضع القرآنية، ولم يحذف في بعضها الآخر؟

ثالثاً: لِمَ عطف في سورة النساء في الآية (13) بحرف (الواو) من قوله سبحانه: {وذلك الفوز العظيم}، وجاء في سورة الحديد الآية (12) بضمير الفصل {هو} من قوله تعالى: {ذلك هو الفوز العظيم} في حين جاء في سائر المواضع من غير عطف بحرف الواو، وخالياً من ضمير الرفع المنفصل = {ذلك الفوز العظيم}؟

هذه الأسئلة أجاب عنها الخطيب الإسكافي في "درته" بما حاصله:

جواب السؤال الأول: أن قوله تعالى: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم} وإن كانت عامة في كل صادق مؤمن، فإنها سيقت مساق تكذيب النصارى في دعاويهم الباطلة، ومقالاتهم الكاذبة التي نسبوها إلى عيسى عليه السلام، كما أخبر سبحانه عن ذلك بقوله: {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله} (المائدة:116) فانكشف هذا عن صدقه عليه السلام، وكذب القوم لما أجاب بقوله: {ما قلت لهم إلا ما أمرتني به} (المائدة:117) فلفظة {الصادقين} في قوله: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم} أي: الذين صدقوا في الدنيا، ينفعهم اليوم صدقهم. و(الصادقون) يجوز أن يكون منصرفاً إلى عيسى وأمثاله من الأنبياء صلوات الله عليهم لقوله عز وجل: {بل جاء بالحق وصدق المرسلين} (الصافات:37) أي قال: هم الصادقون، فتكون الإشارة بـ (الألف) و(اللام) إليهم صلوات الله عليهم، وإن كان كل صادق داخلاً في حكمهم من الانتفاع بصدقه.

وكذلك الآية التي في آخر المجادلة جاءت مخبرة عن رسل الله؛ لقوله تعالى في الآية السابقة لهذه الآية: {كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز} (المجادلة:21) ثم قال سبحانه: {أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار} ثم قال: {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} فكان الذين أخبر الله عنهم بأن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار: الأنبياء وغيرهم صلوات الله عليهم.

و{من} في هذه الآيات لابتداء الغاية، و{الأنهار} مباديها أشرف، والجنات التي مباديها {الأنهار} من تحت أشجارها أشرف من غيرها. فكل موضع ذُكر فيه {من تحتها} إنما هو عام لقوم فيهم الأنبياء، والموضع الذي لم يُذكر فيه {من} إنما هو لقوم مخصوصين، ليس فيهم الأنبياء عليهم السلام، ألا ترى إلى قوله تعالى في سورة براءة: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا} فجعل مبادي الأنهار تحت جنات، أخبر الله أنها للصادقين والمؤمنين والذين عملوا الصالحات، وفيهم الأنبياء عليهم السلام، بل هم أولهم، والمعتاد أنها أشرف الأنهار.

والآية التي في سورة المجادلة فيها الأنبياء عليهم السلام، والآية التي في سورة براءة قد خرج الأنبياء عنها؛ لأن اللفظ لم يشتمل عليهم، فلم يخبر عن جناتهم بأن أشرف الأنهار على مجرى العادة في الدنيا تحت أشجارها، كما أخبر به عن الجنات التي جعلها الله لجماعة خيارهم الأنبياء عليهم السلام؛ إذ لا موضع في القرآن ذُكرت فيه (الجنات) و(جري الأنهار تحتها) إلا ودخلتها {من} سوى الموضع الذي لم ينطو ذكر الموعودين فيه على الأنبياء عليهم السلام.

جواب السؤال الثاني: أن حذف {أبدا} في أولى الآيتين اللتين في براءة وآية سورة المجادلة؛ لأنه ذُكر قبل الآية التي في سورة براءة قوله سبحانه: {وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون} وذُكر بعد الآية التي في آخر سورة المجادلة قوله تعالى: {رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا أن حزب الله هم المفلحون} فاستغنى بذكر {خالدين} عن ذكر قوله: {أبدا} في هاتين الآيتين لما طال الكلام، إضافة إلى النص على فلاحهم وثناء الله عليهم.

أما في آية سورة النساء فإنها لم تذكر {أبدا} لأن بعده في مقابلة {خالدين فيها} قوله سبحانه: {خالدا فيها} في قوله عز وجل: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} (النساء:14) ولم يقل {أبدا} فلو ذُكر فيهما أبداً لطال الكلام، فاستغنى بقوله: {خالدين} و{خالدا فيهما} عن {أبدا}.

وكذلك في آية سورة الحديد؛ فإنه لما ذُكر قبله قوله سبحانه: {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم}، فلما طال الكلام في مدحهم، وذكر بعد ذلك تأكيداً بقول الله تعالى: {هو} استغنى بقوله: {خالدين} عن {أبدا}. وهذا أيضاً الجواب عن إدخال ضمير الفصل {هو} بعد ذلك؛ لأنه ذكر ذلك بدلاً وتأكيداً عن {أبدا} وليس كذلك في المواضع الأُخر.

جواب السؤال الثالث: أما إدخال (الواو) في قوله تعالى: {وذلك الفوز العظيم} في سورة النساء، مع عدم الإتيان بقوله سبحانه: {أبدا} فلإدخال (الواو) في مقابلة قوله سبحانه في الآية التالية: {وله عذاب مهين} من قوله عز وجل: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} (النساء:14) فأدخل (الواو) في قوله سبحانه: {وذلك الفوز العظيم} أي: وذلك لهم الفوز العظيم، وليس كذلك في المواضع الأُخَر، إذا تأملت ما قبلها وما بعدها.

هذا حاصل ما أجاب به الخطيب الإسكافي عن التناظر بين هذه الآيات، وما ذكره لا يخرج عن كونه اجتهاداً منه في بيان هذه الفروق، وقد يُوافق عليه وقد يُخالف، وحسبه أنه اجتهد.

في امان الله..



ohg]dk tdih hf]h >>(hfjsl gjpdh)

__________________
اللهم انى اسالك الصبر ع البلاء ..♥
اللهم ارحم من اشتاقت لهم انفسنا وهم تحت التراب..♥
الهى انت اعلم كيف حالى فهل ياسيدى فرج قريب.؟.!♥
اللهم يسر لى امرى وحققلى ماتمنى وارزقنى حسن الخاتمة..♥


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من مواضيع ابتسم لتحيا


التعديل الأخير تم بواسطة شذى الياسمين ; 09-09-2017 الساعة 03:34 PM سبب آخر: إضافة أيقونة التثبيت
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-09-2017, 05:33 PM
الصورة الرمزية العصماء ام منار
العصماء ام منار العصماء ام منار غير متواجد حالياً
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 8,884
معدل تقييم المستوى: 10
العصماء ام منار will become famous soon enough
وسام العضوة المؤسسةوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الحورية اللهلوبةوسام المهارةوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام الحورية المتألقةوسام أوفياء المنتدىالعضوة الفضيةالعضوة البرونزيةوسام النشاط والتميز  فى قسم تجهيز العرائسوسام حوريات الدول العربيةوسام النشاط التميز فى أقسام المطبخوسام أميرة حورعينوسام النشاط والتميز فى حملات المطبخالعضوة الذهبيةوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام حوريات الوطن العربىوسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام الحورية المغربية المتميزة
افتراضي

انا : العصماء ام منار


بارك الله فيك حبيبتي سمية
وربنا يرزقنا الفردوس الاعلى دون حساب ولا سابقة عذاب
ممتااااااااااااااااز
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العصماء ام منار

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-09-2017, 02:31 PM
الصورة الرمزية شذى الياسمين
شذى الياسمين شذى الياسمين غير متواجد حالياً
تفائل بما تهوى يكن ......
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 8,257
معدل تقييم المستوى: 10
شذى الياسمين will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام النشاط والتميز فى قسم طفليوسام المهارةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام التفاعلوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط والتميز فى قسم ديكورات ومستلزمات منزليوسام ملكة الاناقةوسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام الحورية المتألقةوسام أميرة حورعينوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام النشاط والتميزوسام ديكورات حورعينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام امهات حور عينوسام النشاط الاجتماعى
افتراضي

انا : شذى الياسمين




بارك الله فيك حبيبتي
ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم طهر قلبي من النفاق
و عملي من الرياء
و اجعل أعمالي كلها خالصة لوجهك الكريم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



من مواضيع شذى الياسمين

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-09-2017, 03:04 AM
الصورة الرمزية sweet red roses
sweet red roses sweet red roses غير متواجد حالياً
آللهم طمئن قلبى ♥
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
العمر: 27
المشاركات: 12,359
معدل تقييم المستوى: 14
sweet red roses will become famous soon enough
وسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام النشاط الاداري المتميزوسام المهارةوسام المشاركة المتميزةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام الحورية المتألقةوسام العضوة المبتكرةوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام أميرة حورعينوسام النشاط والتميز فى الاقسام التعليميةوسام التفاعلوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام المشرفة المثاليةوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام سندريلا حورعينوسام اميرات اليوتيوبوسام العضوة المثاليةوسام الإبداعوسام مطبخ حورعينوسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام النشاط والتميزوسام امهات حور عينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام مبدعات الكروشيه
افتراضي

انا : sweet red roses


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اكتب فلسطين على جبينك العنوان
ارض العرب للعرب كل العرب اخوان
وسلامٌُ لأرض خُلقت للسلام..
وما رأت يوماً سلاماً..
الارضُ لنا .. البيتُ لنا .. القدسُ لنا..
يا زهرة المدائن، يا مدينة السلام، ياقدس ...
#القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ربي عوضني خيرا عن كل شي انكسر بنفسي،
وعن كل حزن أصاب قلبي ، ولاتجعل لي رجاء عند غيرك ♥

من مواضيع sweet red roses

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-09-2017, 04:13 AM
الصورة الرمزية العصماء ام منار
العصماء ام منار العصماء ام منار غير متواجد حالياً
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 8,884
معدل تقييم المستوى: 10
العصماء ام منار will become famous soon enough
وسام العضوة المؤسسةوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام الحورية اللهلوبةوسام المهارةوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام الحورية المتألقةوسام أوفياء المنتدىالعضوة الفضيةالعضوة البرونزيةوسام النشاط والتميز  فى قسم تجهيز العرائسوسام حوريات الدول العربيةوسام النشاط التميز فى أقسام المطبخوسام أميرة حورعينوسام النشاط والتميز فى حملات المطبخالعضوة الذهبيةوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام حوريات الوطن العربىوسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام الحورية المغربية المتميزة
افتراضي

انا : العصماء ام منار


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من مواضيع العصماء ام منار

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-09-2017, 07:57 AM
الصورة الرمزية Super Girl
Super Girl Super Girl غير متواجد حالياً
مديرة المنتدى
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 16,185
معدل تقييم المستوى: 10
Super Girl will become famous soon enough
وسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام مصممة حور عين المميزةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام العضوة المثاليةوسام النشاط الاداري المتميزوسام المشاركة المتميزةوسام المشرفة المثاليةوسام الحورية المتألقةوسام النشاط والتميز فى اقسام الفوتوشوب و الجرافيكسوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام أميرة حورعينوسام التفاعلوسام المهارةوسام أوفياء المنتدىالعضوة الذهبيةوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام سندريلا حورعينوسام ملكة الاناقةوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام النشاط والتميزوسام اليكسا تول باروسام الإبداعوسام مصممات حورعينوسام لؤلؤة حور عينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017
افتراضي

انا : Super Girl


جزاكِ الله خيرا يا حبيبتى
ممتااااااااااز
__________________
♥♥♥

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



من مواضيع Super Girl

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-09-2017, 08:00 AM
الصورة الرمزية بسمة الفجر
بسمة الفجر بسمة الفجر غير متواجد حالياً
غدًا نلقى الأحبة
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 11,519
معدل تقييم المستوى: 13
بسمة الفجر will become famous soon enough
وسام الحورية اللهلوبةوسام المشاركة المتميزةوسام المهارةوسام النشاط الاجتماعىوسام التفاعلوسام النشاط الاداري المتميزوسام أوفياء المنتدىوسام فانوس رمضانيات حوروسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام الحورية المتألقةوسام أميرة حورعينوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام النشاط والتميزوسام سندريلا حورعينوسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام هوايات حورعينوسام الادارية النشيطةوسام النشاط والتميز فى الاقسام التعليميةوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام نجمة حور 2017
افتراضي

انا : بسمة الفجر


جزاك الله خيرا حبيبتي
ممتاز

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
وتَعلمُ أَنِّي كَثِيرُ الخَطَايا . . وأعلمُ أَنَّكَ غَفّارُها





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من مواضيع بسمة الفجر

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-09-2017, 01:52 PM
الصورة الرمزية ساجده حتى الممات
ساجده حتى الممات ساجده حتى الممات غير متواجد حالياً
مديرة المنتدى
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147215092093181.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 16,631
معدل تقييم المستوى: 10
ساجده حتى الممات تم تعطيل التقييم
وسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام النشاط الاداري المتميزوسام دعم حور عينوسام المشاركة المتميزةوسام الالتزام بالقوانينوسام الحورية المتألقةوسام دعم صفحة حورعين على الفيس بوكوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام التفاعلوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام أميرة حورعينوسام النشاط والتميز فى قسم الدردشةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام أوفياء المنتدىوسام اليكسا تول باروسام النشاط والتميزوسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام سندريلا حورعينوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام الإبداعوسام لؤلؤة حور عينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017
افتراضي

انا : ساجده حتى الممات


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________

من مواضيع ساجده حتى الممات

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-09-2017, 02:22 PM
الصورة الرمزية sama saied
sama saied sama saied غير متواجد حالياً
غفرانكـ يالله
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
العمر: 30
المشاركات: 11,564
معدل تقييم المستوى: 13
sama saied will become famous soon enough
وسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام المشاركة المتميزةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط والتميز فى اقسام المنوعات و الترفيهوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام المهارةوسام الفائزة بالمركز الاول بمسابقةوسام النشاط والتميز فى الاقسام التعليميةوسام الحورية المتألقةوسام نجمة حور 2016وسام النشاط الاجتماعىوسام ملكة الاناقةوسام التفاعلوسام المشرفة المثاليةوسام أميرة حورعينوسام أوفياء المنتدىوسام النشاط والتميز فى قسم ديكورات ومستلزمات منزليوسام اليكسا تول باروسام المسابقات العامة لحورعينالعضوة البرونزيةوسام فانوس رمضانيات حوروسام تطوير المنتدىوسام اميرات اليوتيوبوسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام النشاط والتميزوسام العضوة المثاليةوسام الإبداعوسام مطبخ حورعينوسام النشاط والتميز فى الأقسام المنزليةوسام مصممات حورعينوسام سندريلا حورعينوسام امهات حور عينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام الذوق الرفيع
افتراضي

انا : sama saied


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
((الحمد لله الذي تواضع لعظمته كلُّ شيء، الحمد لله الذي استسلم لقدرته كلُّ شيء،
الحمد لله الذي ذلَّ لعزَّته كلُّ شيء،
الحمد لله الذي خضع لملكه كلُّ شيء ))
توقيع هدية من الجميلة مريم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من مواضيع sama saied

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-09-2017, 03:35 PM
الصورة الرمزية شذى الياسمين
شذى الياسمين شذى الياسمين غير متواجد حالياً
تفائل بما تهوى يكن ......
http://7or3en.com/up/do.php?imgf=147036850051972.gif
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 8,257
معدل تقييم المستوى: 10
شذى الياسمين will become famous soon enough
وسام المشاركة المتميزةوسام العضوة المؤسسةوسام الحورية اللهلوبةوسام النشاط الاداري المتميزوسام الفائزة بالمركز الثانى بمسابقةوسام النشاط والتميز فى قسم طفليوسام المهارةوسام النشاط والتميز فى القسم الاسلامىوسام التفاعلوسام الفائزة بالمركز الثالث بمسابقةوسام النشاط والتميز فى قسم ديكورات ومستلزمات منزليوسام ملكة الاناقةوسام النشاط والتميز فى قسم الثقافة و المعلوماتوسام الحورية المتألقةوسام أميرة حورعينوسام المشرفة المثاليةوسام العضوة المثاليةوسام النشاط والتميزوسام ديكورات حورعينوسام الادارية النشيطةوسام نجمة حور 2017وسام امهات حور عينوسام النشاط الاجتماعى
افتراضي

انا : شذى الياسمين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسم لتحيا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

من النظائر القرآنية نقرأ الآيات التالية:

قوله سبحانه في سورة المائدة: {قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم} (المائدة:119).

وقوله تعالى في سورة التوبة: {لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون * أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم} (التوبة:88-89).

وقوله عز وجل في السورة التوبة أيضاً: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} (التوبة:100).

وقوله سبحانه في سورة النساء: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} (النساء:13).

وقوله تعالى في سورة الحديد: {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم} (الحديد:12).

وقوله عز من قائل في سورة المجادلة: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} (المجادلة:22).

وقوله سبحانه في سورة الطلاق: {ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا} (الطلاق:11).

ما تقدم من الآيات يستدعي بضعة أسئلة، نصوغها على النحو التالي:
أولاً: لِمَ لم يذكر في سورة براءة في الآية الثانية في قوله: {جنات تجري تحتها الأنهار} لفظ {من} وقد ذُكِر في سائر المواضع الأُخر من الآيات؟

ثانياً: لِمَ حُذف لفظ {أبدا} في بعض المواضع القرآنية، ولم يحذف في بعضها الآخر؟

ثالثاً: لِمَ عطف في سورة النساء في الآية (13) بحرف (الواو) من قوله سبحانه: {وذلك الفوز العظيم}، وجاء في سورة الحديد الآية (12) بضمير الفصل {هو} من قوله تعالى: {ذلك هو الفوز العظيم} في حين جاء في سائر المواضع من غير عطف بحرف الواو، وخالياً من ضمير الرفع المنفصل = {ذلك الفوز العظيم}؟

هذه الأسئلة أجاب عنها الخطيب الإسكافي في "درته" بما حاصله:

جواب السؤال الأول: أن قوله تعالى: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم} وإن كانت عامة في كل صادق مؤمن، فإنها سيقت مساق تكذيب النصارى في دعاويهم الباطلة، ومقالاتهم الكاذبة التي نسبوها إلى عيسى عليه السلام، كما أخبر سبحانه عن ذلك بقوله: {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله} (المائدة:116) فانكشف هذا عن صدقه عليه السلام، وكذب القوم لما أجاب بقوله: {ما قلت لهم إلا ما أمرتني به} (المائدة:117) فلفظة {الصادقين} في قوله: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم} أي: الذين صدقوا في الدنيا، ينفعهم اليوم صدقهم. و(الصادقون) يجوز أن يكون منصرفاً إلى عيسى وأمثاله من الأنبياء صلوات الله عليهم لقوله عز وجل: {بل جاء بالحق وصدق المرسلين} (الصافات:37) أي قال: هم الصادقون، فتكون الإشارة بـ (الألف) و(اللام) إليهم صلوات الله عليهم، وإن كان كل صادق داخلاً في حكمهم من الانتفاع بصدقه.

وكذلك الآية التي في آخر المجادلة جاءت مخبرة عن رسل الله؛ لقوله تعالى في الآية السابقة لهذه الآية: {كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز} (المجادلة:21) ثم قال سبحانه: {أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار} ثم قال: {أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} فكان الذين أخبر الله عنهم بأن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار: الأنبياء وغيرهم صلوات الله عليهم.

و{من} في هذه الآيات لابتداء الغاية، و{الأنهار} مباديها أشرف، والجنات التي مباديها {الأنهار} من تحت أشجارها أشرف من غيرها. فكل موضع ذُكر فيه {من تحتها} إنما هو عام لقوم فيهم الأنبياء، والموضع الذي لم يُذكر فيه {من} إنما هو لقوم مخصوصين، ليس فيهم الأنبياء عليهم السلام، ألا ترى إلى قوله تعالى في سورة براءة: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا} فجعل مبادي الأنهار تحت جنات، أخبر الله أنها للصادقين والمؤمنين والذين عملوا الصالحات، وفيهم الأنبياء عليهم السلام، بل هم أولهم، والمعتاد أنها أشرف الأنهار.

والآية التي في سورة المجادلة فيها الأنبياء عليهم السلام، والآية التي في سورة براءة قد خرج الأنبياء عنها؛ لأن اللفظ لم يشتمل عليهم، فلم يخبر عن جناتهم بأن أشرف الأنهار على مجرى العادة في الدنيا تحت أشجارها، كما أخبر به عن الجنات التي جعلها الله لجماعة خيارهم الأنبياء عليهم السلام؛ إذ لا موضع في القرآن ذُكرت فيه (الجنات) و(جري الأنهار تحتها) إلا ودخلتها {من} سوى الموضع الذي لم ينطو ذكر الموعودين فيه على الأنبياء عليهم السلام.

جواب السؤال الثاني: أن حذف {أبدا} في أولى الآيتين اللتين في براءة وآية سورة المجادلة؛ لأنه ذُكر قبل الآية التي في سورة براءة قوله سبحانه: {وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون} وذُكر بعد الآية التي في آخر سورة المجادلة قوله تعالى: {رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا أن حزب الله هم المفلحون} فاستغنى بذكر {خالدين} عن ذكر قوله: {أبدا} في هاتين الآيتين لما طال الكلام، إضافة إلى النص على فلاحهم وثناء الله عليهم.

أما في آية سورة النساء فإنها لم تذكر {أبدا} لأن بعده في مقابلة {خالدين فيها} قوله سبحانه: {خالدا فيها} في قوله عز وجل: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} (النساء:14) ولم يقل {أبدا} فلو ذُكر فيهما أبداً لطال الكلام، فاستغنى بقوله: {خالدين} و{خالدا فيهما} عن {أبدا}.

وكذلك في آية سورة الحديد؛ فإنه لما ذُكر قبله قوله سبحانه: {يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم}، فلما طال الكلام في مدحهم، وذكر بعد ذلك تأكيداً بقول الله تعالى: {هو} استغنى بقوله: {خالدين} عن {أبدا}. وهذا أيضاً الجواب عن إدخال ضمير الفصل {هو} بعد ذلك؛ لأنه ذكر ذلك بدلاً وتأكيداً عن {أبدا} وليس كذلك في المواضع الأُخر.

جواب السؤال الثالث: أما إدخال (الواو) في قوله تعالى: {وذلك الفوز العظيم} في سورة النساء، مع عدم الإتيان بقوله سبحانه: {أبدا} فلإدخال (الواو) في مقابلة قوله سبحانه في الآية التالية: {وله عذاب مهين} من قوله عز وجل: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} (النساء:14) فأدخل (الواو) في قوله سبحانه: {وذلك الفوز العظيم} أي: وذلك لهم الفوز العظيم، وليس كذلك في المواضع الأُخَر، إذا تأملت ما قبلها وما بعدها.

هذا حاصل ما أجاب به الخطيب الإسكافي عن التناظر بين هذه الآيات، وما ذكره لا يخرج عن كونه اجتهاداً منه في بيان هذه الفروق، وقد يُوافق عليه وقد يُخالف، وحسبه أنه اجتهد.

في امان الله..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم طهر قلبي من النفاق
و عملي من الرياء
و اجعل أعمالي كلها خالصة لوجهك الكريم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



من مواضيع شذى الياسمين

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 AM


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162